唐刻宋拓晋唐小楷八种，翁万戈旧藏。王羲之小楷作品《孝女曹娥碑》绢本和拓本两种，此碑自明以来多摹刻于各汇帖中，题为王羲之作。历史上或认为此乃晋人书，但不一定是王羲之。
【1】唐刻宋拓晋唐小楷八种；晋唐名迹八种；
【2】《孝女曹娥碑》孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月，时迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕
【3】盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：伊惟孝女，奕奕之姿。偏其返而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳。待
【4】礼未施，嗟伤苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沉乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。流泪掩涕，惊慟国都。是
【5】以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱曰：
【6】铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立墓起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。何怅华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以招后昆。汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗手
【7】摸其文而读之雍题文云：黄绢幼妇，外孙齑臼。又云：三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王匡，平二年八月十五日记之。
《孝女曹娥碑》原石久佚。绢本墨迹初被归于元初郭天锡收藏名下。在中国古代书画收藏史上，元代郭天锡是一个极其重要的人物——著名的神龙本《兰亭序》即冯承素摹兰亭，即为其秘箧中宝物，今天《兰亭序》卷后，还可见郭氏题跋。此外，晋王献之《保母志》、唐欧阳询《梦奠帖》皆入其藏，亦皆有卷后郭跋为证。郭天锡之所以会重视这卷绢本墨迹《曹娥碑》，是因为一则传为王羲之书;二则是因为他以前的南宋高宗御府收藏此卷，高宗还曾为此卷作跋;后又归权相韩侂胄，被刻入韩侂胄之《群玉堂帖》;再后又入奸臣贾似道之手，卷首还钤有“秋壑珍玩”鉴藏印。流传历历分明。而在郭氏同时代的元初，此卷竟有著名书法家收藏家赵孟頫、虞集、乔篑成、黄石翁、康里巙巙等等包括郭氏自己的跋，其中大师如赵孟頫，对之竟有“正书第一”之定位;虞集一人分别年月竟有三跋。后此绢本墨迹转入乔篑成所藏并跋，亦见于周密《云烟过眼录》所记。再后来，入元文宗奎章阁御府，钤有珍贵的“天历之宝”御玺，翌年再由皇帝御赐朝廷新任鉴书博士柯九思珍藏。明代递藏以后，又入清内府，乾隆皇帝深宝爱之，刻入著名的《三希堂法帖》，历嘉庆以下以至宣统;嘉庆、宣统两朝皆有御玺钤得为证，洵称清宫妙物也!
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